金受申在这个小院里住了37年

    五道营胡同属东城区安定门地区，是安定门内大街路东从北往南数的第一条胡同。胡同自西向东沟通安定门内大街和雍和宫大街，长600多米。据传，明代此地为驻扎守城军队的营房，称“武德卫营”，清代改称“五道营”，1965年整顿地名时又改称为“五道营胡同”。

    五道营胡同99号，旧时的门牌是五道营36号，在胡同北侧，距胡同西口很近，是一个坐北朝南的小院。之所以称其为“小院”，是因为院内只有3间北房和3间南房，最东头的一间南房被辟为院门，不够“四合”，不能称其为“四合院”。但是，小院的房屋毕竟是青砖到顶的瓦房，在“巽”位开屋宇式院门(俗称大门道)，院门外又有三步台阶，因此，小院在安定门城根一带的民居中也算规矩和体面。

    院内靠西墙处有一丛竹子，为小院增添了情趣，也显示了小院主人的志趣。如同“食有肉”能使人显得富态一样，“居有竹”则可使人显得儒雅。小院昔日的主人在北京城也确实称得上是一位儒雅之士，他就是研究北京民俗的著名学者金受申。《金受申讲北京》一书的选编者杨良志在“选编后记”中写道:“金受申，是一位不该被遗忘的人——我们这个城市，不该忘；这个城市的我们，不该忘。”

    金受申自1931年从北新桥附近的八宝坑1号搬来，在这个小院里住了37年，直到1968年辞世。如今，随着北二环路周边环境的整治，小院已经被拆除。

    金受申(1906—1968)，原名文佩，后改名为文霈，字泽生，满族。1906年2月15日生于北京，小学就读于东城老君堂小学(今北京一九五中)，1924年从京师公立第一中学堂(今北京一中)毕业后做过小学教师，后在北京大学进修文学、哲学，在中学、大学任教，1938年开始在《立言画刊》周刊上开辟《北京通》专栏，1939年通过中医考询在住所挂牌应诊。新中国成立后，在北京市文联戏曲研究所任编辑，编辑过《说说唱唱》、《北京文艺》等刊物。一生留下的著作有《〈古今伪书考〉考释》、《公孙龙子释》、《稷下派之研究》、《仄韵楼诗话》、《墨经劄记》、《中国纯文学史》、《北京的传说》(初集、第2集)、《老北京的生活》等。金受申在1923年出版了《〈古今伪书考〉考释》，开始用“受申”二字署名，随着其作品的增多，金受申的知名度越来越高，尤其是当人们把“金受申”与“北京通”等同起来的时候，“金文霈”——这个金受申的原名却被世人淡忘了。据知情者讲，“受申”二字是一位算命先生为金受申批命时所赠的名字。算命先生说:“今赠受申为字，盖以圣人受命于天，阁下受命于地，斯亦足矣！”可是，金受申欣然接受“受申”二字，却不是因为“受命于地”；而是他认为“受申”二字，实际上暗含着挨骂、招说、挨瞪、被撸等意思，用北京土话讲，就是招人不待见。