百年前北京有两个家喻户晓的“小人物”。他们或敲梆警醒沉睡的民众，或街头演讲启发蒙昧的百姓。貌似癫狂，却是爱国心切；匹夫之举，方式别致而为人敬佩。他们虽有名姓，但却以“六更”和“醉郭”的别号享誉京城。

    晨曦中，八大胡同灯已熄，酒还绿；天桥落子馆门未启，笙歌已歇；被八国联军轰得仅剩基座的前门楼子，发着痛苦的梦呓——整个北京城还在酣眠。一位四旬中年男人，身披一条戒大烟的广告彩条，手拿一只大号梆子，梆子上写着“唤醒同胞，改良社会”。穿胡同、过小巷，他边走边敲，每次都是连敲六下，最后一下尤其响亮。敲完，他就大喊:“五更即起，现在都六更了，你们还不起吗！洋人欺负我们，当权者误国，再不起来，中国就亡喽！”十几个春秋，这梆声与呐喊萦绕在京城的胡同里。

    “六更”先生姓李名德崇，原籍天津宝坻，约生于清同治三(1864)年。早年的他搏过功名，中过秀才，在东北某县做过官。目睹国运日衰与官场黑暗，他“舍政界而就社会，不做官而为公民”，来到北京寻求救国之路。他对自己敲梆警世是这样解释的:“见我同胞，天交五更未醒……六更及吾同胞均当起而救国。不然二十年后，祖国亡矣。四万万同胞沦为异族牛马，他族不以人类目我也。二十二省大好山河，天演淘汰，同归于尽也。岂不悲哉，宁不痛乎！千载一时，万年一日，断不可轻于让退，实不能不急起而直追也！”①1917年，“六更”先生受蔡元培等名人指点:“办报比敲梆能警醒更多人。睡狮醒来，中国就有救了。”蔡元培亲笔题写了“睡狮棒喝”匾额，并为他创办的《六更公报》撰写了发刊词。这张以“警醒公群，维持公益”为宗旨的报纸，日出六版，内容涉及国情教育、时事要闻以及演说、评论，鞭挞丑恶，直指国贼。《六更公报》虽然只办了一个多月，出了33期，就被段祺瑞政府查封，但却是“六更”先生的眼泪与悲声、呐喊与浩气的体现，就像他的梆声一样，长久地回响在北京人的心中。

    几乎与“六更”先生同时，北京街头还有一位“佯狂装疯、谩骂当局、歌哭于市”的“游行演说员”，人们只知他的别号叫“醉郭”。他衣衫褴褛，像个乞丐或穷教书匠。他专往天桥、八大胡同这些热闹地方去，边走边唱，只要有人围上来，他就站定了开始演讲。虽半是醉话，半是谩骂，但其内容却是社会不公与政府无能。后来他身穿一件《京话日报》的号坎儿，手拿一份报纸，声音清亮地讲解报纸上的内容。他能把报纸上的政治术语，变成老百姓听得懂的语言，把革命义举与官场诡谲讲解分明，还能把义和团、庚子之变等编成唱本，沿街唱卖，且“无一不知，都能透说”。“醉郭”敢讲公理，名气愈大，连天津商会都登报访请。这为文盲众多、精神麻木的京津下层民众打开了一扇窗，开创了平民百姓关心国家大事的风气。但是，“醉郭”也因此饱受反动当局的迫害。先是地面儿上的“官人”驱逐他。后来有了巡警衙门，说他“有碍交通”，不是打就是抓他。从光绪二十九(1903)年到三十三年，他被打六次，被押进班房五次。