坐落在大栅栏商业街的内联升鞋店是咸 丰三年(1853年)创办的。创办人赵廷密藏 一本"履中备载"，专记王公贵族和知名的京官、外省大吏的靴鞋尺寸、样式和特殊脚形。那时各地进京的举子为巴结在京为官的 "恩师"，或穷京官为谋得外放的肥缺，常常到内联升打听上司、恩师的"足下之需"，花重金为上司、恩师定制几双朝靴送去，表示"善体上情"——连上司穿多大尺寸的鞋都知道，自然是"心腹"之人，从而 博得青睐和赏识，飞黄腾达。为此，内联升生产的朝靴身价倍增，一双可卖白银几十 两。     

    内联升鞋店的创办人赵廷精通制鞋技 艺，是"门里出身"，他找到京城达官丁大将军为靠山，筹集自银一万两办店，字号是 "内联升"。"内"指的是"大内"，即皇 宫；"联升"是个十分吉利的词，意思是穿此店的鞋可"连升三级"。宣统小皇帝在太 和殿登基时穿的那双"龙靴"，就是内联升做好后送到内务府的。赵廷这个人，极善经 营，他认为，"要想赚大钱，就得在坐轿的 人身上打主意"。为此，他多方钻营，搞出了那本"履中备载"。 但是，他在经营上并 不死板，继开店之初主要赚"坐轿人"的钱 并大发其财后，他又想到："要伺候好坐轿 子的，就得想到抬轿子的。"为此，内联升 开始生产双脸带"筋"、外观显得挺虎势的 "轿夫洒鞋"。这种鞋不但柔软吸汗，走起 路来既无声又生风，闪展腾挪，随心所欲。 民国时期，没有那么多轿夫了，但又受到拉 洋车的车夫和扛大个儿的脚夫们的欢迎。老舍先生笔下的祥子就爱穿这种鞋，时至今日，各地武术队的"练家子"们还爱买这种鞋。     

    内联升鞋店所以名满天下，是与其以独 特的加工工艺生产出高质量产品分不开的。 当末代皇帝于1911年退位后，内联升由主要 生产官靴改为生产礼服呢面千层底鞋和缎子 面千层底鞋。鞋面要用美国的礼服呢。 千层底包边的漂白布要用日本的"亚细亚"牌 的。千层底的加工更讲究，袼褙必须用好白 布打成，坚决不用麻质、丝质和红布打袼褙 (旧时男子忌讳衣履带红)，纳底时选用产 自温州的上等麻绳，锥铤要细，勒得要紧， 针码要匀，拉力要大，每平方寸要纳146针。 纳好的鞋底要放到80℃一100℃的热水中煮， 然后用棉被包严热闷，闷软后再用木锤锤 平、整型、晒干，这样就使几十层布和十几 层袼褙组成的鞋底变成一个整体，穿着柔软 舒适，吸汗、不走样、不起毛。 当然，价格也是比较贵的。故当时穿内联升的千层底礼 服呢圆口鞋者，大部分是时鬃的上流人士。 "有头顶马聚元(帽店)，身穿八大祥(绸 缎庄)。脚踩内联升，腰缠四大恒(钱 庄)"之说。足见内联升名气之大。     

    内联升鞋店在新时代又为炼钢工人生产 过石棉隔热鞋，为电子行业的工人做过白帆 布鞋，为化工厂工人做过实纳帮洒鞋，还为 农民生产过毛布底鞋。     1962年郭沫若先生写诗赞颂内联升：凭谁踏破天险，助尔攀登高峰。 志向务求克己，事成不以为功。