日前，江西省委书记苏荣通过报纸、电台、电视台、网络等媒体同时发表公开信，向全国征集解决事关江西发展全局的一系列重大问题的“民间智慧”。（5月6日《新快报》）

    在我国的传统文化中，“野无遗贤，万邦咸宁”一直被视为政治清明的象征。

    科技的进步，更使得广开言路、广征民智在技术层面变得便捷和可能。“互联网政治”的勃兴，无疑让可能成为现实。

    对于互联网这样的信息集中地来说，既有其容量大传播直接迅速的一面，也有其容易成为流言的一面。而在如何处理问题上，正反两方面的经验教训我们都有。如何对待不同意见，也就在某种程度上成为检验雅量私德和社会民主公德的一张试纸。

    亚里士多德认为，人天生就是政治动物。换句话说，人总有投身社会事务的冲动和本能——只要外部条件允许。被视为民主政治标识的古希腊，一个普遍的做法是所有的公民都可以参加公民大会，在公民大会上所有的人都可以对城邦事务提出自己的方案，不同的意见在一起比较和争论。在这个“意见的世界”里，不同看法者都可以发出自己独立的声音，在不同声音的冲突中，真理才会越辩越明。

    是不是要过滤掉“天然”智库的不和谐声音？这无疑也是对执政智慧和执政理念的一种考验。在新一轮解放思想浪潮席卷神州大地之时，“要允许领导说错话”几乎成了一句标志性的语言。按照此逻辑进行逆推演，是不是允许老百姓说错话也应当成为检验解放思想的一个标尺呢？

    其实，以云南“诤言奖”为代表，决策者们就没有停止过探索“互联网政治”的脚步。其间的一个重要关节就是如何对待不同的意见。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，创造一个“言者无罪，闻者足戒”的软环境，才是“知无不言，言无不尽”的最好开始。

    从拍砖到灌水，被称为“广东第一Q友”的汪洋在和网友见面后，说了一段意味深长的话：“大家的思维方式是非传统、非常规、非体制内的。今天的发言，各有各的‘套路’，各有各的风格，比传统的座谈会更有思想、更有创意，也让我们更有收获。”而这，会不会成为“互联网政治”的共识呢？

    如果说认识到“地球是圆的”让我们见识了科学的发展，那么“世界是平的”则让我们领会了民主的力量。用全球化的视角观察问题，就意味着要容纳不同的声音，学会在尊重和理解中达成双赢。这也应该是征民智要遵守的一个原则。[作者：叶志军]